In opstand tegen de slavernij

10

30 augustus 1800 was de dag dat Gabriel Prosser, een slaaf in Virginia, zijn nauwkeurig voorbereide, grote slavenopstand zou uitvoeren. Met meer dan duizend slaven wilde hij het wapendepot van Richmond overmeesteren. Maar vanwege hevige regenval werd de opstand uitgesteld naar de volgende nacht. Prosser werd echter door twee medeslaven verraden, sloeg op de vlucht en werd uiteindelijk samen met 34 van zijn volgelingen opgehangen.

Onbegrijpelijk en afschuwelijk, dat zijn de twee woorden die in mij opkomen als ik aan de slavernij denk. Mensen die het eigendom zijn van andere mensen. Mensen die geen bezittingen hebben en niet vrij zijn om te gaan of staan waar ze willen. Mensen die op de meest afschuwelijke manieren gestraft worden. Mensen….vernederd en overheerst door andere mensen. Onbegrijpelijk en afschuwelijk.

Gelukkig kwamen er in de 18e eeuw steeds meer slaven en niet-slaven in opstand tegen de slavernij. Hieronder is een aantal belangrijke abolitionisten op postzegels te zien.

Groot Brittannië bracht in 2007 een serie van 6 postzegels uit met belangrijke personen uit de antislavernijbeweging. Ze zijn geportretteerd tegen een achtergrond die verwijst naar hun werk. Met deze serie gedenkt Groot-Brittannië de Slave Trade Act uit 1807. Met het aannemen van deze wet werd de afschaffing van de slavenhandel in het Britse Rijk een feit.

William Wilberforce was een parlementariër en leider van de antislavernijbeweging.

Olaudah Equiano was naast de groep van parlementariërs misschien wel de meest prominente activist. Op 11-jarige leeftijd werd de Nigeriaan aan blanke slavenhandelaars verkocht. Later werd hij verkocht aan een Quaker, Robert King. De Quakers speelden een belangrijke rol bij de afschaffing van de slavernij. Equiano kocht van King zijn vrijheid terug voor de oorspronkelijke vraagprijs van 40 pond en vertrok naar Engeland. Als voormalig slaaf hij bracht het lot van ontvoerde Afrikanen onder de aandacht van het publiek, via toespraken en zijn zeer succesvolle autobiografie ‘The Interesting Narrative’.

In 1787 werd een comité voor de afschaffing van de slavenhandel gevormd. Thomas Clarkson en Granville Sharp waren twee van de twaalf comitéleden. Sharp voerde campagne ‘met de pen’ om de slavernij illegaal te krijgen. En Clarkson reisde door het land om bewijs te verzamelen van de verschrikkingen van de slavernij en voerde aanschouwelijk campagne. Met materialen zoals; ijzeren handboeien, beenboeien, duimschroeven, gereedschap om slaven de kaken te openen, brandijzers enzovoorts, overtuigde hij zijn toehoorders van de onmenselijkheid van de slavernij. Op de achtergrond van de postzegel zien we een afbeelding van de onmenselijke manier waarop slaven werden ondergebracht op slavenschepen.

Hannah More was waarschijnlijk de meest prominente vrouwelijke abolitionist. Zij maakte zich via haar gedichten, toneelstukken en religieuze geschriften sterk voor de afschaffing van de slavernij.

Ignatius Sancho werd geboren op een slavenschip. Nadat zijn moeder overleed en zijn vader zelfmoord pleegde, kwam hij in Engeland terecht waar hij uiteindelijk zijn vrijheid terugkreeg. Voor de Britse abolitionisten werd hij een symbool van de menselijkheid van de Afrikanen en de immoraliteit van de slavenhandel. Twee jaar na zijn dood werd zijn boek ‘The Letters of the Late Ignatius Sancho, an African’ uitgegeven. Hij was hiermee de eerste Afrikaanse schrijver waarvan een boek in Engeland werd uitgegeven.

Op 27 mei 2002 bracht Frankrijk een postzegel uit ter gelegenheid van de 200e sterfdag van Louis Delgrès. De in Saint-Pierre geboren Delgrès geldt als dé bestrijder van de slavernij in de Franse Overzeese gebiedsdelen.

Peru eerde in 2004 Don Ramon Castilla. Castilla die in 1845 president werd, zorgde in Peru voor de afschaffing van de slavernij in 1854. Om dit te gedenken werd 150 jaar na dato deze postzegel uitgegeven.

Afschaffing slavernij, laatste land pas 30 jaar geleden

Door de inzet van strijders, voorvechters, helden, hoe je ze ook noemen wilt, zoals hierboven afgebeeld, werd de slavernij uiteindelijk afgeschaft. Dat ging niet overal even snel. Mauritanië schafte als laatste land ter wereld de officiële slavernij af. En het is ongelooflijk, maar dat gebeurde pas in 1980.

Moderne slavernij

Helaas wordt in de praktijk de afschaffing niet overal uitgevoerd. Zo moeten in China etnische Oeigoeren ieder jaar een maand lang onbetaald werken voor de lokale Chinese overheid. En in Oezbekistan moeten de kinderen in de zomer verplicht op het land werken. Dergelijke situaties komen helaas in de derde wereld en in ontwikkelingslanden nog veel voor. En dan zijn er ook nog de kindsoldaten in bijvoorbeeld Colombia. Al zetten velen zich in om dit soort afschuwelijke praktijken een halt toe te roepen, de (moderne) slavernij lijkt bijna niet uit te roeien.

Beoordeel met 1 sterBeoordeel met 2 sterrenBeoordeel met 3 sterrenBeoordeel met 4 sterrenBeoordeel met 5 sterren (2 stem(men), gemiddelde: 5.00)
Aantal keer gestemd: 2
Loading ... Loading ...
  • Delen:
  • Delicious
  • Hyves
  • Facebook
  • eKudos
  • MSN Reporter
  • NUjij
  • Twitter
  • LinkedIn
  • Digg
  • Google
  • Windows Live Favorites
PrintSchrijf een reactie

Jacqueline van der Pas spaarde in haar jeugd fanatiek postzegels en schrijven is haar passie.

Reacties (10) Schrijf een reactie

  • toon op 30 augustus 2010 om 07:50

    na mijn vakantie in Suriname heb ik ooit eens een stuk geschreven over slavernij. daar heet de afschaffing Keti Koti en de beroemdste figuur is Kwakoe.
    zie:
    http://communities.zeelandnet.nl/data/suriname/index.php?page=13&showpage=55783

  • Albert Haan op 30 augustus 2010 om 11:19

    En dan de “moderne” slavernij van vandaag.
    Goed betaalde medewerkers van TNT ontslagen en vervangen door goedkope “slaven” van nu.
    Goedkope uitzendkrachten, die na 2 tijdelijke contracten geen vast contract krijgen?
    De globalisering werkt weer slavernij in de hand. Alleen ze noemen het niet meer bij deze naam.

  • ashley op 30 augustus 2010 om 14:37

    i love the stamp pictures you have shared here, although i do not understand the language, it makes me feel proud that we share the same passion for stamps and for history.

  • Jacqueline van der Pas op 30 augustus 2010 om 16:06

    @Asley, thank you for your reaction. With the tool on the upper right side of the webpage, you can translate the article in several languages.

  • Bate Hylkema op 30 augustus 2010 om 17:37

    Met genoege heb ik over de hoofdpersonen die pontificaal zijn opgevoerd, het een en ander gelezen. Alleen over de achtergrond ben je helaas bijzonder karig met info-verstrekking: “Op de achtergrond zien we een afbeelding van de onmenselijke manier waarop slaven werden ondergebracht op slavenschepen.”
    Een beschrijving van deze afbeeldingen zou inhoudelijk aanmerkelijk meer zicht geven op het onmenselijke leven van de slaaf en slavernij.
    Hopelijk komt bij dit artikel nog een vervolg.

  • Jacqueline van der Pas op 30 augustus 2010 om 19:03

    @Bate, een vervolgartikel over de slavernij zelf, staat zeker nog op mijn lijstje. Ik vind het een afschuwelijk maar ook interessant onderwerp. In dit artikel plaatste ik een aantal postzegels met belangrijke abolitionisten. Jammer dat er geen postzegel van Gabriel Prosser is. Tenminste die heb ik niet kunnen vinden. De 6 abolitionisten die Groot Brittannië geportretteerde, hebben op de postzegel een achtergrond die naar hun werk verwijst. William Wilberforce was een parlementariër, op de achtergrond wordt verwezen naar Britons Government. Olaudah Equiano bracht het lot van ontvoerde Afrikanen onder de aandacht en heeft daarom op de achtergrond een landkaart. Achter Granville Sharp is een geschrift te zien, Sharp voerde campagne ‘met de pen’. En achter Thomas Clarkson is de onmenselijke manier waarop slaven werden ondergebracht op slavenschepen te zien. Dit omdat zijn campagnes erop gericht waren iedereen te overtuigen van de onmenselijkheid van de slavernij. Hannah More schreef onder andere gedichten. Op haar postzegel wordt verwezen naar het gedicht ‘The Sorrows of Yamba’ dat in 1795 werd gepubliceerd. Dit gedicht was een van de populairste antislavernijgedichten in die tijd. Ignatius Sancho stond voor de Britse abolitionisten symbool voor de menselijkheid van de Afrikanen en was een gerespecteerd handelaar in Londen. De afbeelding achter zijn portret verwijst hier denk ik naar.

  • Hans Kremer op 30 augustus 2010 om 21:40

    Een interessante PowerPoint presentatie over

    “Slavery on Staten Island- a Dutch perspective”

    staat op:

    http://jacobgeltdekker.com/uploads/010200_14.pdf

  • Jos van den Bosch op 31 augustus 2010 om 14:26

    Is de “William Wilberforce” dezelfde die het als de “Bisshop Wilberforce” opnam tegen Darwin in het beroemde debat tussen Wilberforce en Huxley. Overigens was Darwin ook overtuigd anti-slavernij. Hij vond de slavernij in Brazilië verschrikkelijk en wond zich daar in zijn reisverhaal heel erg over op.

  • Jacqueline van der Pas op 1 september 2010 om 12:15

    @Jos, de bisschop Wilberforce waar je het over hebt, heette Samuel. Hij was een zoon van William Wilberforce. De appel valt dus niet ver van de boom ;-)

  • Theo Broekema op 5 maart 2011 om 19:07

    Hallo allen die geintereseerd zijn in de slavernij.
    Ik ben bezig met een artikel over slavernij voor in eigen beheer.
    Nu ben ik al maanden op zoek naar de postzegel die Peru in 2004 heeft uitgegeven over Don Ramon Castilla zoals deze in bovenstaand artikel is afgedrukt.
    Ik zou enorm graag deze zegel willen hebben (kopen uiteraard)om deze in het betreffende artikel te gebruiken en dan het liefste postfris of in ieder geval ongebruikt.
    Wie, oh wie kan mij aan deze zegel helpen.
    Theo Broekema
    broekema@tomaatnet.nl

Schrijf een reactie